普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12、93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一 、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。
“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
山当曲处皆藏寺 路欲穷时又遇僧
普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现 。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”
以山而兼海之胜 当推普陀
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。
普陀山三大寺
主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。
五朝恩赐无双地 四海尊崇第一山
普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。明太祖朱元璋、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐紫衣、赐字、赐佛经，礼遇有加；新中国历任中央***也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。
众生心里佛心藏 改换人间皈马列 共建天堂
历经数十年艰辛的建设、开发和保护，普陀山风景名胜区管理日趋规范化、制度化，旅游秩序井然，景区社会稳定，相继荣获了“国家级安全山、文明山、卫生山”、国家AAAA级旅游区、全国旅游消费者权益示范单位、全国文明风景旅游区示范点等荣誉，还通过了ISO14001环境质量管理体系的认证和获得全国第四家ISO14001国家示范区荣誉等。
优越的人文环境、一流的旅游服务使普陀山常年游人如织，佛事四季不断。2004年接待游客 230多万人次。每年三大香会节以及中国普陀山南海观音文化节、“普陀山之春”旅游节期间，游客更多，香火更旺。 路上行人摩肩接踵，虔诚朝拜，一派“海天佛国、琉璃世界”庄严而又繁荣的景象.
普陀山已经成为中外文化交流的窗口，成为集礼佛观光、避暑度假、文物考古、海岛考察、书画写生、影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。
普陀山十二景
普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。其风景点数又以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。
游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之颂赞。
明代文学家屠隆的咏“普陀十二景”诗：
梅湾春晓、茶山夙雾。古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙
莲洋午、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。
清代裘班所编的《普陀山志》十二景：
短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井
朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲他夜月。
一、莲洋午渡
莲洋就是莲花洋，处舟山本岛勺普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”
莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，联想翩翩。如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。
曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。”
二、短姑圣迹
进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样， 出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参札进香、揽胜观光者，都得由此登岸。
相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样的，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块竞直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，娘愕然；忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣据湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜会了。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大上送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作‘短姑圣迹”。
三、梅湾春晓
海湾春晓指的是普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西的山湾为梅湾，又呼作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众又多好养梅。怡性。每当早春季节，春回人地，避山野梅，香满山谷，青山绿树，衬映着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉之为“海上罗浮”。
每当天阳无风时日，伫立西山巅；远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，道道耀光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。若在月夜，则疏枝淡月，岛礁腾胧，幽香扑鼻，更为令人陶醉。
四、磐陀夕照
“磐陀夕照”说的是磐陀石一带的傍晚景色。
由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。
每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，洋洋大观，景色壮奇，“磐陀夕照”，便成为普陀山之一大奇观。
五、莲池夜月
“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、”莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。
“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥；北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。卸碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座占和疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人宫仙境，美轮美奂。
莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人。
荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则‘咄污泥而不染，澄清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”。
六、法华灵洞
法华灵洞奇特景观这里方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十处：有的有空刻露，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此们为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
七、古洞潮声
洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。
潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风大，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。
据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大土灵现。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。
八、朝阳涌日
过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。
朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。
摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。
九、千步金沙
千步金沙，沙色如金，纯净松软，宽坦软美，犹如锦茵设席，人行其上，不濡不陷。此处海浪日夜泊岸，涛声不绝。浪潮嬉沙，来如飞瀑，止如曳练。每遇大风激浪，则又轰雷成雪，豁人心魄。悠忽之际，诡异尤常，奇特景观，不可名状。千步沙沙坡平缓，海面可阔，且水中无乱石暗礁，常为游泳健儿所青睐。如在夏日里来的游客，千万不要错过这一景观，或在游山之后，赤着足行正其上，让海浪亲抚你的脚面，其趣其咪，未经亲试者不可想象。或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声。或者干脆换上泳装跃入佛海波涛，它会给你带米无限凉爽。当你浮游在碧海的怀抱之中，身心也许会慢慢地与大海交融起来，这时也许你会觉得你就是海，海就是你……。
千步金沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声时发，其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日，合称昔陀山观绝。
十、光熙雪霁
光熙峰在佛顶山东南，一名“莲石花”、又名“石屋”。从远处望去，翠绿丛中，峰石耸秀，似莲花，如白雪积峰。
“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海大低与冻云齐平。此时此景，你会觉得心清虑净，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。
光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常住静修．就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。
十一、茶山夙雾
茶山位于佛顶山后，自北而西，婉蜒绵亘。山势崆旷，中多溪涧。而每在日出之前，茶树林夙雾缭绕，时而如丝似缕，时而姻缊猕漫。此时此刻，如若身处其间，如梦如幻，令人通思无限。
古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，种茶是住山僧人的一项重要劳作。每到采摘季节，众僧一齐出动，山上立时出现一种“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”（明·李桐诗句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人称作“云雾佛茶”，因为此茶树多为僧人所植，因而山僧谈论“茶山夙雾”也别具情韵。
十二、天门清梵
天门清梵，说的是普陀山最最东端梵音洞的景观。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在有鼓垒山东南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁’。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。
去普陀山有哪些注意事项，需要提前准备什么？
普陀山能开车去。普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接起来。这两条专线车每隔10～15分钟一班，运营至17：00止，17：00以后各类车辆陆续收工，游客应在此前返回住地。从码头到前寺4元，从百步沙到索道站8元。
1号线：百步沙（普济寺）、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口（香会期及特殊节假日停驶）。
普陀山主要景点有三寺：
普济禅寺（前寺）、法雨禅寺（后寺）、慧济禅寺（佛顶山寺），并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。普陀山三宝，亦称佛国三宝：指九龙藻井、杨枝观音碑、多宝塔（太子塔）。
普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石，普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞。普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮音、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。
你好，以下用我的切身体会来告诉你，去普陀山的注意事项： 1、普陀山是舟山群岛中的一个小岛，只能通过轮船去普陀山。一定一定要注意天气情况，如果是遇到大雾或者是台风等恶略天气，很有可能会遇到轮船停航的情况。我第一次去普陀山是在冬天，当天正好有大雾，到了码头，被通知轮船停航了，在沈家门码头等了整整一天，最终也没能去到普陀山。所以这个惨痛的教训一定要注意，出行前看好天气情况，避免到了码头而无法上岛的情况出现。 2、普陀山烧香需要注意遵守当地寺庙的一些规定。还有，寺庙里都不允许拍照。 3、普陀山游玩需要登山，可以带着登山杖，以方便攀爬，节省体力。 4、普陀山交通很方便，各个景区之间都有交通车，有的大景点门口会有很多通往其他各个景点的交通车，要注意交通车的目的地，不要上错了交通车。 5、去普陀山游玩要安排好行程，一般2-3天时间。在 旅游 旺季，一定要提前预定好住宿。 以上是我的个人建议，希望对你有帮助。 去普陀山就是为了烧香拜佛，注意带着防晒物品就好其他都不用，景区都有卖。礼佛时需要注意的有以下几点: 1. 请香到了寺院买香称做“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱，请香三支为宜。 2. 进寺、入殿进寺、入殿需走偏门，不能走正门；男左女右迈腿跨过门槛，切忌踩踏门槛，切忌用手指点佛像。 3. 进香在寺庙内有很多菩萨，可逐一拜，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前进香，其他合掌拜三下就可。 4. 点香去专用的点香处点燃香火，不可去香炉内取火，亦不宜用打火机点燃。左手点香，因为佛教认为左手是最干净的。燃香后香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不宜用口吹灭，然后再用右手插在香炉中。 5. 上香①面朝大殿大门，双手将香举到眉毛的高度，双手大拇指按住香的尾端，香尾端对准自己的眉心。香的顶端对准佛像，闭眼许愿，然后三拜。然后右转，面朝东方举香三拜，再同样朝南、朝北； ②拜完后应用左手取一支先上中间，供养十方一切佛；然后用右手取第二支上右边，供养十方一切法；再用左手将第三支上左边，供养十方一切僧。三支齐排插好，然后礼佛三拜。若香火太旺不便直接插到香炉，就用左手把香火直接平扔火炉中即可。 6. 许愿通常要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿。不可随口许愿，愿望实现后回来还愿。 7. 拜佛①香客男人跪拜用左边的，女人用右边的，中间的蒲团是方丈用的，不可跨过蒲团。 ②拜佛应先拜中间主佛，然后沿顺时针方向依次拜其余佛像。 ③佛时应面向佛像，念所拜佛像名号。然后报自己的姓名、地址，随后拜下去，双手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），表示接佛两足，如此三遍。如果不知道面前时哪一尊佛菩萨，在普陀山就念“南无观世音菩萨”。 ④拜完后右手撑起身体，右转离开。 ⑤帽、手套等物拜佛时须拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。 8. 见僧与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。 9. 其他①去普陀山一般都要去洛伽山，去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，那里是观音菩萨修行成道的地方。 普陀山之行事项 关于普陀山之行，我们都要尽量做好三项工作。第一：对普陀山的知识和介绍有所了解（包括人文 历史 、自然环境、地址特点等）。第二：出行前所要做好的准备（包括交通、费用、餐饮、住宿等情况的了解）。第三:旅行过程中路线规划、景点参观、过程中注意的事项。 普陀山 提到普陀山，想必大家首先想到的就是佛教。没错了，普陀山有着悠久的佛教文化，古人称之为“海天佛国”、“南海圣境”、“人间第一清净境”。 早在二千年前，即为道人修炼之宝地，秦安期生、汉梅子真、晋葛稚川都不得曾来山炼丹、修道，至今山上仍留有"炼丹洞"、"仙人井"等遗迹。 历史 上，普陀山名几经更变。春秋越王勾践时(公元前497-465年)与舟山等岛统称甬东。传西汉成帝时(公元前32年-公元7年)，南昌尉梅福来山隐居，采药炼丹，自此称梅岑山。后至唐、宋、元历代时期都被推崇为朝圣圣地。每至普陀山历年的观音香会、朝圣盛典，海内外慕名而来的游客络绎不绝、摩肩接踵、蜂拥而至，场面甚是宏大。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的 旅游 胜地。 普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域。西南距沈家门渔港6.5公里，南距朱家尖岛2.5公里，东濒瀚海。行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成，隶舟山市普陀区。普陀山呈菱形，南北长8.6公里，东西宽约3.5公里，面积12.5平方公里，岸线长30公里。中部佛顶山最高，海拔288.2米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏，如遨游东海之蛟龙，昂首欲腾。洛迦山西距普陀山5.3公里，呈锐长三角形，南北长约1.05公里，东西宽0.6公里，面积0.36平方公里。岸线长3公里，海拔97.1米。从普陀山远望如一尊海上卧佛。 普陀山属亚热带海洋性季风气候区，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，气候湿润，季风明显，雨量流沛，光照充足。 普陀山，国家5A级 旅游 景区，国家首批重点风景名胜区，全国文明风景 旅游 区示范点，全国保护 旅游 消费者权益示范单位ISO14000国家示范区，全球优秀生态 旅游 景区，中国佛教四大名山之一。 出行前准备 前面我们介绍了有关普陀山 历史 文化、自然环境等情况。那么我们在准备出行前应做好哪些准备呢。 交通：无论我们乘坐高铁、动车、飞机、还是自驾，首先我们都要抵达舟山，然后到达普陀山码头，乘船进入普陀山。进入普陀山后，岛上没有出租车，但是可以乘坐岛上的 旅游 巴士，车票2-10元不等。巴士共有三条路线：1、百步沙-西天渡口 2、百步沙-索道站 3、客运码头-梵音洞 适合 旅游 季节：普陀山属于海洋性气候，其实一年四季都适合旅行，主要集中在春秋与夏季。 门票：160元 住宿：岛上酒店、客栈数量极多，大多数集中在普济禅寺和法雨禅寺附近，其他位置也都有分布，但相对较少。包括精品酒店，各星级酒店和家庭客栈在内各种等级，价格跨度较大200至上千元，可以自由选择适合的住宿。 餐饮：普陀山盛产海鲜，同时素斋也是岛上常见的餐饮。但是由于岛上物价高，吃饭也贵，不管菜种，比如龙湾村青菜价位基本在30元。早餐也很单一，基本就是油条和稀饭，所以一般吃海鲜都会选择去舟山本岛（舟山更便宜）或者沈家门，要不就在农家解决，一般按60元/人收费，岛上的套餐适合经济型一族，20元一份，3个菜，米饭随便吃。岛上的矿泉水大概都5-6块钱一瓶，冰棍6-8元一根，物价高，尽量避免在景区附近购买，可以自带一些水，或者到农家乐附近的超市买，会便宜一点。素斋价格相对便宜些。 景点规划 普陀山主要景点有潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等。 建议路线：心字石-磐陀石-二龟听法石-观音古洞-普济寺-慧济寺-杨枝禅院-千步沙-百步沙 抵达普陀山。 西天景区：先到普济禅寺附近安排住宿，可住在寺院内，也可在附近找合适的旅馆。然后游西天景区，心字石、磐陀石、二龟听法石、观音洞。午前返回普济禅寺参观。 慧济寺：下午在百步沙乘2号线去索道站乘缆车上慧济寺、登佛顶山。然后步行下山，途径海天佛国石。 法雨禅寺、千步沙：下到法雨禅寺参观后，到千步沙或百步沙游泳。用罢晚餐，继续到百步沙看晚霞听涛声。若你爱热闹，“普陀山的南京路”——横直街就在普济寺的前面。 我国佛教四大名山之一的普陀山每年游客都近千万，但是却没有回头客，主要是因为周边乱收费的现象非常的多。现代人对于 旅游 业的要求也是越来越高，总是希望找一些基金经理实惠，而且值得去的地方。像普陀山每一年的话，游客都有近千万之多，但是它周边乱收费的现象实在是太严重，其实门票并不是很贵，大家都能接受。 因为是佛教圣地嘛，所以每年有大批的人去上山进乡祈福还愿。所以普陀山每年的游客都特别的多，都想利用自己放假或者休息的时候，为家人或者自己来年的事业包括自己的 健康 来祈福。既可以观赏山上的美景，又可以为家人祈福，何乐而不为呢？ 普陀山的门票呢是160元一张价钱听起来还是合情合理的，但是周边的消费却是非常的凌乱不堪。不光是饭店收费不统一就包括卖一些杂七杂八的东西，也都是倒出来收取我们的费用。所以很多人第1次来过之后就不会再来第2次了。因为只要进到普陀山之后，你会发现不花个几千块钱，你是绝对出不去的。 很多网友说本来是佛教圣地，大家都是虔诚去祈福的，但是搞得这么商业化，是不是有点不太好？而且旺季的时候去是最倒霉的时候，因为花钱花的要是好几倍。其实我觉得像这样佛教的圣地，应该不要搞得这么商业化，就是每年固定门票多少钱，然后配一点简单的配套设施就可以了，其他太商业的东西就不要存在。这样做我想每年的游客数会更加的多。 、普陀山各景点都有请香的地方，15元一小桶，36元一大桶，足够两人使用。 2、根据近期游客消息，各寺院的斋饭都和慧济禅寺一样，仅午饭对外开放了（10:30开始卖饭票），数量有限，请按时排队购买。 3、梵音洞是求子必去的景点，只是去那边的 旅游 巴士很少，建议从候车站步行下山也不错，约半小时，到法雨寺的车站再转车就比较方便了。 4、去洛迦山还是早去早回，人太多。山上的路边就有免费接水的机器，还有免费请香的地方。 5、除了准备硬币以外，还可以准备香油，以表恭敬之心。注意不是吃的那种香油哦。 6、去普陀山需要徒步很久，因为各标识牌不清楚， 旅游 巴士到的地方又有限，所以穿一双柔软的运动鞋去是必须的。 7、如果在游览普陀山的中途想去朱家尖游玩一天，可以在出景区时，让工作人员签个证，回来时就不必重复买门票了。 8、寺内均禁止摄影。 进香相关 1、准备：净手——礼拜前要洗净手，表示拜佛的纯净；整衣——表示对神的尊敬，保持领扣齐整；静念——静念表示着一种对神的尊敬和崇拜。 2、点烛 3、上香（拈香） 将香点燃，用两手的中、食指夹著香杆，拇指顶香尾。 先安置胸前，再举香齐眉，两手自然放下，安置胸前，开始插香， 后合掌，就地一拜。 4、入殿礼拜 入殿门时顺门侧左右而入，左侧跨左腿、右侧跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人礼拜的前头行走，礼帽、手杖等特须自提携或在殿外或边室寄放，不可安放在佛案、佛台之上。礼拜时，以佛像看分男左女右在佛前两旁的拜垫上礼拜。 礼拜顺序依次是肃立合掌、观想发愿、叩拜。 去普陀山出游要注意： 1、在旺季如春节、五一、国庆、农历二月十九（观音生日）、六月十九日（观音成道日）、九月十九（观音出家日），香客纷纷赶往普陀山进香，朝普陀山要提前订票、订房；2、在海边礁石区拍照时要注意安全，下雨天要注意防滑；上山时不要到没有路的地方去，严禁林区吸烟、点燃香烛等一切野外用火。要注意饮食卫生，吃海鲜不要贪食。海边风大，还要注意着凉；3、夏季到海边游泳，最好上岛之前就买好毛巾、拖鞋和游泳衣裤。游泳时不要到岩石边上，海浪冲击，会撞上岩石，非常危险；4、如果您住在普陀山，要去朱家尖游玩一天，在买了去朱家尖的船票后，要到码头的出口处去签个证，这样在当天回普陀山时就不用再买进山门票了；5、寺内均禁止摄影。普陀山特色 旅游 地点： 1、海天佛国：如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日，6月19日为菩萨得道日，9月19日为菩萨出家日，这三个日子都是农历。以二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以... 我已经整理并发布了自己的普陀游记！不过再次强调，普陀山的公众号比较多，好处是电子支付很方便，但要注意最好在买车船票的现场去扫码，我回程的船票就因为公众号的问题买错了，一定注意哦！另外备足零钱吧，因为平时没有直接用现金的习惯，导致带去的都是大票子，确实不太方便，但由于香花券是要现金的，所以务必戴上现金！ 就没人提醒准备吃的，普陀山啥都贵，一定不要在那里吃饭，花钱买教训啊，所以自己带点吃的，喝的。 如果是要在这个季节去普陀山的话，需要准备好以下几个方面的措施。 一.防晒 今天是二十四时节中的小暑，代表着全国大多数的城市已经正式进入夏天。普陀山位于浙江省舟山市旁，靠海，去时需要乘坐船舶类的工具，舟山的半升洞码头、三江码头都是可以去往普陀山的。正值炎热夏季，出行的朋友一定要做好防晒的准备。防晒霜、防晒衣、遮阳伞都是一些很好的选择。 二.防蚊虫叮咬 夏季也是蚊虫肆掠的季节，并且普陀山靠着大海，岛上植被茂密，蚊子最喜欢的环境就是这样的。建议上岛前带上花露水、风油精等可以防治蚊虫的物品。 三.信仰 普陀山是四大佛山之一，是信佛的人们的 情感 归宿，一定要遵守那里的规定。比如进寺庙的时候不可以拍照，不可以踩在门槛上，大多都是一些简单的可以遵守的规则。 最后也希望你可以玩的开心，享受好自己的假期。