牟氏庄园更大。
牟氏庄园占地两万余平方米，始建于清雍正元年，拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国目前规模最大、保存最完整的封建地主庄园。
乔家大院的建筑面积为4175平方米，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
扩展资料：
牟氏庄园的特色
纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。院内立体建筑多属二层楼房，房舍多是雕梁画栋、明柱花窗、浮雕图案，栩栩如生。
庄园建筑鳞次栉比，富有特色，色彩斑斓的“虎皮墙”，用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，“制钱莲花图”、“莲生贵子”等图案，精美绝伦，叹为观止。
“三大怪”建筑更是耐人寻味，引人入胜。“烟囱立在山墙外”便是其中一怪，它看似一个小小楼阁，凌空耸立，别具特色。
乔家大院的历史价值
乔家大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），从始建到建成的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。
乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，综观全院，布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。
大院设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，充分显示了中国古代劳动人民高超的建筑工艺水平，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗明珠”。
百度百科-乔家大院
百度百科-牟氏庄园
小苑组群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识，充分体现了古代中国劳动人民的聪明才智和艺术创造力。
住宅庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联相通，内外分合自如，是扬州大宅门传统格局形式之一。庭园玲珑精巧：厅前屋后辟“可栖”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉为一体，曲折多变。装修雕琢精湛：木雕、砖雕、石雕与装修、墙面、地面巧妙结合，交相辉映。取材珍贵，有汉白玉、金丝楠木、红木、柏木等；技法多样，有阴刻、平、浅、深浮雕、单面、双面透雕；题材丰富，有几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、寓意深刻，吉祥如意。文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。鲜为人知秘闻：苑内有暗门、暗室、暗壁、暗阁、暗藏宝洞、地下室等。
汪氏小苑门前周围高墙围垣，墙体厚实，不设窗牖，其作用是防盗防火，再请看这门楼墙面，门楼不饰雕琢，墙面不加粉饰，看似质朴无华，其实是藏富不露。而且到了清末民初时期，社会动荡，战争不断，盐商已不能与清中叶相比，但从大门两边一对深浮雕石鼓及已斑剥铁皮包镶的厚实门扇钉“五福临门”花纹仍隐约透露出昔日主人的富有。一对刻有“双线”白矾石的石块与安徽黟县宏村“承志堂”古居民东侧门厅形制做法一样，为什么会和宏村古民居门厅形制相同呢？这是汪氏小苑昔日主人汪竹铭是徽商的缘故。
再看门槛，槛上有双环，可上下启动，便于轿子进出。
倚壁而设的精美砖雕“福祠”（俗称土地祠），是早晚及婚丧喜庆烧香敬神用的。福祠左为磨砖对缝仪门，入内为正厅。
春晖室前庭院宽敞，花街地面由卵石、瓷片、砖条、瓦片铺成松、鹤鹿、蝙蝠、寿桃、灵芝、麒麟，寓意为“鹤鹿同松”、“福寿双全”、“麒麟送子”。依墙两侧缀湖石假山少许，植琼花、腊梅、迎藤花木，清雅怡人。靠庭前东侧峰石突起，接近屋檐飞溅。东边还有磨砖贴面小角小门给人似有似无的意境。
进入春晖室，见明间海梅花梨浮雕屏风，虽经百年沧桑，然油光如初，光彩照人。屏风下裙板木雕为“狮子盘球”、“聚宝盆”、“万年青”、等，异常精美。中嵌大理石天然山水画六幅，如风峦夹涧、如飞瀑溪流，如龙蛇游走。篆写阴刻楹联，匾额似画龙点睛，加之两次间的柏木精致透雕花罩，增添了春晖室古朴典雅的气息，国家名城保护委员会阮仪三教授叹之“不可多得精品”。
通过春晖室次间柏木透雕花罩和屏风后飞罩及厢房过道口飞罩讲究装修雕琢精湛，说明汪氏小苑木雕、石雕、砖雕、装修、墙面（例福祠、门罩）、地面（例庭院花街）综合巧妙运用、交相辉映。其艺术风格既不同于北方繁复，有别于南方细腻，兼有徽雕影响又自有个性，表现为精巧、冼练，技法多样，有阴雕、平雕、浅浮雕、深浮雕、单面透雕、双面透雕。用材广泛：木材用料有海梅、花梨、楠木、柏木、杉木、花旗、松等，题材丰富；有吉祥如意、几何图案、飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水，寓意深刻；有松鹤延年（松、鹤）、岁岁平安（瓶上插花）、四季平安（瓶中插四季花）、子孙满堂（松鼠、猴子、葡萄）、凤戏牡丹（凤凰、牡丹）、榴开百子（石榴）、莲生贵子（莲子）等吉祥寓意。大理石天然山水画，如风峦夹涧、如飞瀑溪流，如龙蛇游走。
引入春晖室后东侧朝北厢房，此房门不是按传统对开房门，而是推拉门，门下槛有铜制槽口。再看地板藏宝洞，此为木工在修地板时无意间发现两块可活动的地板，掀开活动地板，发现一大块厚铁板覆盖在地面上，铁板面层有两只铁把手，边上有两只粗铁环（是用铁栓套入锁定铁板用的）虽已锈迹斑斑、部分剥落，但开关自如，当打开沉重铁板盖时，又发现铁板下有一个藏宝洞，洞深有1.5米，宽为1.2米×1.2米见方，四壁光滑，推测此洞藏于地板下是当时主人作贮藏贵重值钱东西之用。后来宝物或已取出或被人盗过，亦或建好后根本未使用过。当然这些都只是猜测而已。
出东路后门右转入厨房，从厨房宽敞度来看，汪氏小苑当时在家吃饭的人员及厨师，佣人还是很多的。
从厨房北面六角门出来即进入东面花园。其六角门石额隶书调羹，即厨房的意思，穿过小苑疏峰朗直假山旁便道，向北进入八角门，门上石额为草书惜余，意为珍惜的意思，此地方是厨师及佣人居住和存放粮油杂物的地方。
洞墙边小道向西来到浴室房，此处的浴缸、磁砖、地砖为七八十年前原物。再看月门楣上篆字为：花好月圆人寿六字，跋为：伯平先生及诸昆仲既构新居，复辟小园于其后，幽榭曲廊，带以花木.
每碧云初合，明蟾甫圆，诸昆季情诒其间，不知太白之宴桃李园有此乐否？嘱篆此六字，榜之楣间，即以祝诸君皓首相娱如一日也。陈延（韦华）。其意为汪氏兄弟既建了前面新居又辟后面小园、幽榭曲廊及花木扶疏，每当月圆之时汪氏弟兄欢聚在一起取乐，不知李太白之桃李园有此乐否，即指唐李白与众弟兄欢聚桃李园，因李白作过《春夜宴桃李园序》文章。记述会桃李之芳园，序天伦之乐事。汪竹铭有四子二女，其子分虽为泰阶、泰麟、泰科、泰第，意为上阶麒麟，科举及第。字号分别为伯平、仲石、叔盈、季高，又分别经营盐商、房地产（上海）、皮货（南京）、金融银行（上海）、扬州左卫街（现广陵路中百一店）原有乙和祥盐号。
东路春晖堂房屋是长子汪伯平在民国初年扩建，而中路、西路是清末遗存房屋。
从浴室出来转入白矾石月门，月门上口向东石额是隶书迎曦，意为早晨的太阳从东边升起，其阳光缕缕洒入小苑，月门上口朝西石额为小苑春深，字体为楷书。朝北火巷上面石额为篆刻遗庵。其背面石额为行书藏密。其书法包含中国书法艺术楷、隶、行、草、篆，清风笔力功底深厚，题意耐人寻味。
小苑春深与迎曦两苑中间有汉白玉月洞门，两边有各式水磨砖细花漏窗分隔东西两园，隔景透景合而为一。站在月门前东望小苑景色，石峰崛起，古柏参天，石榴枝繁叶茂如盖张。高耸青灰丝缝云山式墙顶如游龙。西看小苑，曲廊幽榭，花厅书斋，牡丹台上翠竹千竿，花木扶疏，书斋窗前，百年石榴老干如龙蛇走。
再看收斋五色玻璃，从室外往里看，什么也看不清然从室内透过五色玻璃望室外景色，清清楚楚，五彩缤纷。室内西北角有一落地海梅嵌框镜子，镜子后面原有暗门（因其后仍为制花厂所用，故砌实）。通过边门进入花厅，厅内朝南冰裂纹式飞罩，其中心海棠内木雕三组人物；中为福、禄、寿三寿星，寓意三星高照，右为刘海戏金蟾，左为文王求贤（即常戏说姜太公犯钓鱼，愿者上钩）。而在西侧一组落地罩木雕是由岁寒三友松、竹、梅组合。细细品赏见藤攀古松，老竹嫩笋、梅花蕊开。松是耐寒树木，经冬不凋，是刚正节操的象征。竹也经冬不凋，其性格不卑不亢，潇洒处世，常为不同流俗雅士的象征。梅花迎寒傲霜，花开香溢，是坚韧不拨人格的象征。木雕材取之珍贵金丝楠木，采用双向透雕技法，正反两面看一样，堪称一绝。
出西花厅门在廊下见苑内有防空洞，此防空洞不是文革期间深挖洞、广积粮时期产物，而是在抗日战争时期即有的防空洞。洞内面积不大，有南北两个进出口，洞内还有两个壁橱，有兴趣的话不妨进去走一走。
防空洞西廊房有一汪氏小苑后门通马家巷，巷北侧有伊斯兰教礼拜寺，寺内有一古井，名为七姑奶奶井，相传为七女遇难入礼拜寺殉节处，井旁墙上嵌石额记载其事。防空洞南面六角门石额为居易入内为一天井，再前是三间二厢房屋，此门现今之所以砌实，是因为此房是汪氏后人自留房，故未对外开放。沿着牡丹台东走从遗庵六角门进入朝南火巷。沿着牡丹台东走从遗庵六角门进入朝南火巷。
穿过中路后进西房间，进入西路后进房屋，再从西厢房边门进入从窄到宽的夹巷内，再向南进入船厅。从其造型布局来看，南首为船厅，中为船帮，北为船尾。这是依地域范围而建的形式。其船厅木雕海梅花罩亦很精致玲珑，上有凤戏牡丹，下有狮子盘球等吉祥寓意花鸟飞禽走兽。透过东向玻璃窗扇可欣赏雅致小庭园内的假山、花木。若在此品茶休闲，别有雅趣。