写与我爱的《天龙八部》

前言  各位天龙八部的粉丝大家好，众所周知，97和03两个电视剧版本的争论数年来一直没有结果，自2021年8月新版天龙八部上映以来，这一话题再次被引爆，在B站更是引发了广泛的讨论，争议，甚至是骂战   笔者作为97版天龙死忠粉，完整地看过03版一遍，亦拜读过原著（由于97和03两个版本均是以三联版为基础进行拍摄的，故本文中，不加特别说明时，天龙原著即指代三联版，后面不再另行解释，重复），在此想要说一些自己想说的话   在正式开始之前，先做一个声明，笔者的B站账号不产生任何收入，故而，在我国法律的框架内，笔者不会为迎合任何群体和个人的喜好而说自己不认同的话，笔者亦暴跳如雷，嗔怒入骨，本文评论区一切笔者认为不当的评论均会被删除，谢谢   正文 一、原著  1.原著有多重要 笔者认为，原著重要，但没那么重要，小说和影视是完全不同的信息载体，前者依赖文字，后者依赖画面和声音，文字是相对抽象的，表达能力也是有限的，例如 各位读者能用精准的文字描述上图是一个什么图形吗？恐怕不能，这就充分展现了语言和文字在表现力上是有局限性的，而画面和声音可以在很大程度上弥补文字表现力的不足，文字与画面声音之间亦不可对等互译，因此，将原著文字完全忠实地转化为图像和声音从理论上就是不可完成的任务，这也就从一个角度解释了为什么小说的影视化需要改编，需要编剧   武侠小说作为通俗文学，其受众群体普遍未必具有解构政治，人性等深层次内容的眼光和能力，看武侠小说的心态也常是图一个爽快，个人认为，《天龙八部》在金庸的众多作品中是较有深度的一部，但依然难与世界名著级的作品相提并论，因此，我们以“艺术性”的眼光来看待武侠小说并不合适，就更不用谈由它衍生而来的影视作品   2.观众对改编的包容度 97在基本尊重原著的前提下存在较03版幅度更大的改编，但即使是在97版热播的时代，对于生活在我国大陆地区的观众而言，找到《天龙八部》的原著也不是一件十分困难的事，既然97存在不少改编，与原创情节，为什么还能收获诸多好评呢？笔者认为，这是因为在它热播的年代，观众对于改编的包容度高，而现在的风气不是这样，现在的风气偏向唯原著论，这一点我们在歼灭唯原著论部分再详细展开   3.笔者本人对影视剧改编的态度 笔者对影视剧的改编包容度很高，只要你让我看得精彩，不存在过多低级错误，我就认可，在满足这一前提条件下， 如果还能体现原著的情节，主旨和内核，则是更好的。试问《东成西就》和原著有多大关系，《笑傲江湖之东方不败》和原著有多大关系，星爷的电影《鹿鼎记》和原著有多大关系，看过原著和上述作品的观众不难发现，它们对原著的改编幅度，几乎是再创作，但这不能影响它们精彩，经典，坐拥无数影迷，收获无数好评，再比如，86版《西游记》对原著内核与精髓的还原度并不高，但谁要说它烂，不是经典，恐怕能被众多影迷的口水淹死   原著给了我们一个故事和人物的大方向，和要表达的主旨，而不是让我们奉若神明，更何况作为长篇连载小说，其本就有不少不通顺的地方，也就更谈不上是否该被封神，笔者认为，拍影视剧，精彩是第一位的，精彩之余，能还原原著精髓，体现其主旨则更好，如果前两者都做到了，能再启发观众的思考而对人性，人生，社会有所感悟则又上了一个境界   二、观看电视剧的心态 在现代都市生活中人们的生活节奏很快，我们常被繁重的工作和学业压力所困，这一点在近些年尤为明显，笔者认为，在工作，学习之余，观看电视更多的是一种娱乐和消遣，而非本着要学习什么，提升什么的目的，故而，电视剧的首要任务是能够为观众带来精彩的，沉浸式的观影体验，在此之上，如果能够再讲出一些关于生活的，人性的道理，则是更好的，但笔者认为此不应成为衡量影视剧的硬性要求   三、改编超越原著可能吗 笔者直截了当地进行回答，完全可能！《天龙八部》作为一部以连载的形式与读者见面的长篇小说，存在一些不通顺的地方很正常，甚至可以说是不可避免   例1：萧远山为什么没杀带头大哥和汪剑通 原著中（昔时因），雁门关血战，萧远山全家被杀，他制住带头大哥和汪剑通后抱着乔峰跳崖自尽，途中发现乔峰没有死，将他扔在了汪剑通身上，自己暂时下线，少室山再次正式登场   以萧远山的视角来看，自己和老婆孩子回家谈个亲，就被人灭了门，萧远山的武功在当时已臻顶尖水平，面对杀妻弑儿的血海深仇，笔者实在想不出他有什么理由不杀带头大哥和汪剑通，笔者以为，这是因为乔峰身世，以及少室山武林大会，这两个人物都十分关键，不宜在这里写死，才如此处理   例2：甘宝宝和钟万仇的争风吃醋 在原著中，钟灵和段誉被神农帮司空玄抓住之后，段誉独自前往万劫谷报信，希望找到钟灵的父亲钟万仇并求得闪电貂的解药以回去为几个中毒的神农帮弟子解毒，达成这一目的，也就解救了钟灵，当钟万仇姗姗来迟发现段誉本人，以及段誉的身份之后，和甘宝宝之间居然上演了一场为段正淳争风吃醋，继而夫妻双双受伤的戏码   这段剧情让笔者看得有些迷惑，因为笔者很难想象，当一对父母得知自己的女儿有生命危险时第一考虑的不是如何解救女儿，而是为了陈年旧事争风吃醋   例3：慕容博的阴谋 雁门关血战是慕容博的阴谋，他想要引诱中原武林人士误杀萧远山一家挑起宋辽开战，从而借机起事完成复国梦，但是，萧远山在辽并非位高权重之人，也非皇亲国戚，试问萧太后真的会因为死了萧远山一家就发动战争吗？这一点很值得考虑，若非蓄谋已久只是缺少一个出兵的借口，这个阴谋便显得十分单薄   例4：乔峰和段正淳的谜语人对话 这一点也是被许多人讨论和诟病过了，乔峰和阿朱被康敏欺骗之后，在小镜湖遇到了段正淳，击退了前来找事的段延庆等四大恶人，在这次事件中，乔峰见到了段正淳的言行举止，心中稍有了些疑虑，怕雁门关血战还有隐情，便旁敲侧击地和段正淳对话，谁料两人之言表面上你来我往，毫不违和，实则风马牛不相及，让乔峰更加确信了段正淳就是带头大哥，这也在很大程度上导致了阿朱的死，那么，乔峰为什么不愿和段正淳打开天窗说亮话呢，书中给的解释是不愿当众提起这段伤心往事，当然后来也有很多朋友想尽办法去为圆，但始终不令人十分满意   以上都是一些举例，如果影视剧在对原著小说进行改编处理时，能将这些小瑕疵处理好，或为观众给出一些较为合理的解释，那就是超越原著的存在，尤其是在如今这样的信息共享的网络时代，广大读者的分析之全面，角度之丰富，解构之深入，往往已不是原著作者孤身奋战所能匹敌，故而超越原著绝非不可能   四、争论97和03哪个版本好有多大意义？ 笔者认为，实际意义不大，因为影视品评，强调的是观众的观影感受，它不是既定事实（如某年某月某日发生了什么事），也不是自然规律（如熵增定律），无法通过严谨的数理来支持自己的观点，例如，我可以从几何公理，五大基本公设出发，严谨地向你证明，平面三角形的内角和为180度，而对于影视品评来说，很遗憾，我做不到，我相信也无人能做到类似的事   目前对于影视作品品评的几个方面，如原著，服化道，剧情，选角，武打，音乐等，很遗憾，没有明确，并可以量化的标准，例如，某人物在原著中是粗犷的，那么什么是粗犷呢，在以《现代汉语词典》的解释为依据的前提下，不同的人还是会有不同的理解，演成什么样叫粗犷，什么样就不算，却难以用语言来准确定义，更无法量化，这也就导致两位演员的演绎难以进行数理层面上，严谨的比较，当一个演员在演绎这个角色的时候，表现出来的样子，如果符合你脑海中对粗犷的认知，对你来说就是演得好，反之不是，仅此而已   在这里不得不提一句，虽然在社会生活中人们基于自己的知识，经验，和与他人的交流，会产生一些较为广泛的共识，但这种所谓共识却依然具有相当的模糊性，难以去精确定义和讨论，例如，我看到一个人，觉得，哇，眼睛挺大，真好看，另一个人看到则可能会认为，这也叫眼睛大？在日常生活中，我们或多或少遇到过类似的情况，例子中的情况就是因为“眼睛大”这一概念没有明确，可量化的标准，而导致我们对同一概念的认知不同所致，在这样情况下进行讨论，容易陷入鸡同鸭讲的窘境   退一步讲，就算现在有人给一套明确的，可量化的评判标准，他人也可质疑其权威性，合理性，举个例子，在现今的计时系统中，1分钟 = 60秒，假如我给一个规定，从现在起1分钟 = 100秒，从计时的角度上讲，未尝不可，因为1分钟 = 60秒也是人为规定的，我现在的规定，是明确的，可以量化的，但他人却未必认同   他人看到这样的规定，可能会说，你是谁？凭什么你可以做这样的规定？凭什么你一句话就要求我改变自己几十年的生活习惯？你的规定我不认！！   于他人而言，我一不具权威性，二不具强制力，做出这样的规定，该规定的命运往往是被束之高阁，无人问津   争论哪个版本好就好比甜粽子还是咸粽子好吃一样，不可能会有结果，没有人可以严谨地证明甜粽子就是好，反之亦然，争论的通常结局是谁也说服不了谁，双方都觉得对方是伞柄   这就是为什么我不承认03版比97版好，因为目前的环境缺乏明确公认可量化的标准，你说的一切都是自己的主观感受，你只能找到和你感受相似的人，却无法说服和你感受不同的人   五、经典是永恒的吗，是大众的吗？ 首先我们来说一下什么经典，笔者以为，什么是经典，什么不是经典，不是由某一个人或几个人说了算的，影视剧的成功需要的是广大观众的喜爱和认可，经典之名，只能由广大观众去评判，如果一部影视作品能获得一定数量的观众的喜爱和认可，它就是经典   荧屏形象则更是如此，李若彤饰演的小龙女不是最符合原著的，也不是金庸最喜欢的（金庸最喜欢的是陈玉莲），但她出道30年，被人叫了20多年的姑姑，没有人能够否认由她所演绎的小龙女是成功的   很遗憾，笔者认为，经典不是永恒的，人们的观念，喜好，审美，会随着时代的发展而变化，对于几百年前的国人来说，四书五经是经典，但现在却未必依然如此，经典也不一定是大众的，在我们的生活中，喜爱京剧的人，不是大多数，但我们不能因此说京剧不是经典   如果对于热爱03版的朋友来说，如果近年来03版的口碑走好，是因为喜爱03版的人长大了，逐渐掌握了网络的话语权，那么我劝诸位不必急着开心，因为喜欢13版，21版的孩子很快就是长大，终有一天，他们会掌握网络的话语权   对于热爱03版的朋友来说，如果近年来03版的口碑走好，是因为03版作为一部经典之作，得到了更多人的欣赏和认同，那么我也劝诸位不必急着开心，因为经典不是永恒的，要传承好这一部经典，以感染后人，道阻且长   六、影视版天龙八部中几个角色的个人观点 1.乔峰 原著对乔峰的描述是，浓眉大眼，国字脸，具风霜之色，97版黄日华的面相应该说很接近了，只是不够高大，03版胡军个人认为是小眼睛，圆脸   另外，原著中的乔峰有一些非常不惹人喜爱的行为，如7岁杀人，抢人参，偷官银，自己大吃大喝就给阿朱俩馒头等，其中，第一个是泄愤，后两个是损人利己，最后一个失礼之至，这些行为和侠义没有任何关系，不可能因此招人喜欢，除非道德观有问题   乔峰从始至终都是侠之大者，前期，他不知道自己的身世，以为自己是汉人，在丐帮这么多年一直在帮助宋朝抵御外敌，他所做的一切不是为了一己之私，也不是为了帮助丐帮攫取利益，而是源于他所受到的教诲（玄苦，汪剑通等人）而生的对祖国对人民的责任与担当，是站在一个汉人的角度上，保卫祖国意义上的为国为民 在最后，他在已知自己契丹人身份，且身居高位的情况下，仍能站出来反对耶律洪基伐宋，这时的他，已不再有宋辽民族之见，是意识到了战争的血腥与残酷，是宋辽两国军民着想的为国为民，相比前期，他的境界已无可同日而语 乔峰的影视化是一个难题，因为他的人生经历中有让人难以忽略的污点，如果7岁杀人还能用小孩子不懂事来遮掩，那么离开聚贤庄去雁门关的路上偷官银，为救阿紫抢人参，都是成年以后的事，而且都是损人利己与侠义无关的行为，所以说乔峰是一个有故意杀人，抢劫盗窃前科的人，并不过分   97和03在乔峰上，都保留了7岁杀人和抢人参，但97的处理非常聪明，知道要保留乔峰的那些缺点，又要让这一角色的魅力深入人心，就必须突出他正气，侠气的一面，让人在潜移默化中忘掉他的缺点   乔峰的成长线是这样的，他一开始是一个二极管民族主义者，简单地认为汉人好，契丹人坏，后来身份被人揭穿，他无法接受，随着经历的增加渐渐意识到不论哪个群体都有好有坏，认识到忠于国家不是搞民族矛盾，是保家卫国，改善民生，绝不会为一己私利妄动干戈，此时他的境界比最初升华了不少，最后为平息宋辽挟持耶律洪基，耶律洪基因此不认他为契丹人，陷入忠义两难之局，继而自尽，又再次拔高了人物形象   黄日华的乔峰在侠气正气方面突出得很好，朴素的情感希望好人会有好报，坏人得到应有的惩罚，但乔峰是一个悲剧，弱化其缺点，突出其优点的处理反而会更加让人为他的悲剧感到震撼和痛心，人物形象也更加深入人心，这就好比一个正气凛然，义薄云天的侠士，见义勇为，舍己救人，与一个犯有故意杀人，抢劫，盗窃前科的人，见义勇为，舍己救人牺牲后，给人的震撼力与感染力是无法相提并论的，也正因如此，观众才能够对黄日华的乔峰曾经故意杀人，抢劫的污点不做计较，这就是为什么，笔者只认黄日华的乔峰，而非原著，更非胡军   最后，笔者想说的是，笔者认可的霸气，戾气不是大喊大叫，青筋暴起，或者说，这是一种极为初级的表现方式，而笔者期待的霸气，戾气是不怒自威，一个眼神给过来就能把敌人吓得望而却步的状态   说黄日华的乔峰不霸气的，到这里来接受洗礼（BV1RE411V7hs）   2.虚竹 虚竹在原著中是在 挥洒缚豪英 这一章才出场的，原著对虚竹的外面有过两次描述，基本可总结为，浓眉大眼，招风耳，鼻孔上翻，厚嘴唇，长得丑。从五官来说，97版樊少皇非常接近，比03版高虎接近得多，我曾看到有人说樊少皇不丑，对，我也认为樊少皇很帅，但在这里我要说的是，五官接不接近原著的描述是“相对”客观一些的（由于不同的人对五官描述还是会有不同的理解，比如眼睛多大才叫大，可能会出现同一双眼睛你看着觉得大，我看着觉得不大的情况，故而只是比美丑相对客观一些），美丑是基于审美的，完全主观，毫无任何客观性可言   3.鸠摩智 鸠摩智在原著中是宝相庄严，让人油然而生亲情之感的“有道高僧”，97版李国麟的鸠摩智在外形上较为文雅，但在演绎上，除了天龙寺刚出场时与枯井内武功尽失后，其狠戾，野心，完全表露无遗，另外，97版还为鸠摩智增加了许多原创情节，与逗比属性，为观众带来了不少欢乐，至于能否接受，就见仁见智了   03版巴音的鸠摩智，野心与狠戾更甚，至少以笔者的观感，与宝相庄严绝扯不上半点关系，也不像有道高僧，而更像一个土匪   4.段延庆 97版李鸿杰的段延庆虽然也能让人印象深刻，但形象较为周正，腹语也只有前期说几句，后面直接开口说话了，发色金黄，与原著中的段延庆相差较大，并不出色   03版计春华的段延庆可谓是获得一众书迷影迷认可的荧幕形象，将铁杖飘行，腹语术，毁容经历等书中描写都有很好的展现，显然是更好的   5.李秋水 原著对李秋水的描述是这样的，戴着面纱之时，眉目审美，露出真面目后，四道极细的剑痕组成大井字，导致她一只眼睛突出，歪嘴，说不出的丑   97版苏恩磁的李秋水戴面纱时符合眉目审美的描述，摘下面纱后虽然没有井字，也没有眼睛突出，歪嘴，但毁容的多条剑痕非常明显，毁容这一点非常重要，不然无法体现童姥的狠戾，整体形象上不算很漂亮，表演上也一般，完全没有高手和宗师的气质，比较接近一个怨妇   03版谢雨欣的李秋水没有戴面纱，右侧脸上有一个缩小的井字，平时用类似易容术之类的人皮遮掩着，也没有眼睛突出，歪嘴，表演上较97版好，很有高手和宗师气质，缺点就是太过美丽以至于基本想不起来她被童姥毁容了   6.丁春秋 丁春秋这个角色，很多人存在一定的误解，原著中对丁春秋的描述是，手拿羽扇，脸色红润，满头白发，颏下三尺苍髯，长身童颜，当真便如图画中的神仙一般 值得注意的是，连载版和三联版原著中，都没有称赞过丁春秋的颜值，逍遥派也没有收徒必须是帅哥美女的设定   97版招石文的扮相除了个子不高以外，基本符合，也比较接近画中寿星的样子（除了没有奔儿头以外），但97版无崖子有一句台词，说凡是我逍遥派的弟子，一定要聪明俊美，这，笔者实在圆不回来   03版申军谊的扮相并走的是仙风道骨，世外高人的路线，但也谈不上俊美，尤其是在无崖子的回忆里   7.叶二娘 97版李丽丽的叶二娘是比较接近原著的，风韵犹存的中年妇人形象，只是脸上只有一侧有2道萧远山留下的抓痕（原著是左右各有3道抓痕）   03版石兰的叶二娘更漂亮，但妆感略重，脸上抓痕全无，且过于年轻，03年石兰35岁，按原著虚竹24岁来算的话，叶二娘11岁就生了虚竹，啊？？？你和玄慈干了什么？这是犯罪啊！   8.无崖子 97版李成昌的无崖子是笔者最喜欢的，尤其是年轻时的扮相，面如冠玉，品貌儒雅，俊朗不凡   03版许还山的无崖子就不那么令人满意了，谈不上俊朗不说，甚至可以自行走动，那你怎么不自己灭了丁春秋？   9.天山童姥 童姥在连载版原著中的描述是，身形矮小，正是一个8-9岁的女童，脸色娇嫩，相貌并不甚美，但的的确确是个小姑娘幼童衣衫，头梳双髻，双目如电，炯炯有神   三联版原著中的描述是，身形矮小，便是那个8-9岁女童，但双目如电，炯炯有神   97版陈安莹的童姥发型就是标准的双髻，虽然当时演员的年龄已过30岁，但出场面相却宛若19-20岁的少女，只是和原著出场8-9岁的描述差距较大，演技上更是惊艳，将童姥的睥睨天下，说一不二，喜怒无常，对无崖子的痴，对李秋水的恨表现得淋漓尽致   03版舒畅的童姥发型是三绺辫子，不怎么好看，舒畅当时15岁，虽然和原著出场8-9岁的描述还是一定差距，但还是十分接近的，演技上也是可圈可点   七、快餐VS营养餐 BV1fq4y1A7X3 有一些人将03版比作营养餐，97版比作快餐，以此获得优越感，老实说我不知道这些人对营养餐的定义是什么？对快餐的定义是什么？   我在此姑且让你一步，就算03版是营养餐，97版是快餐，那有怎么样呢？肯德基，麦当劳，各种外卖不是一样遍地开花吗？你急着将97版贬低为快餐有什么意义呢？   观众喜欢就是硬道理，管你是什么餐 八、观众本位与角色人设的改动 拍电视剧不是用爱发电的慈善行为，电视剧的成功需要的是广大观众的喜爱，认可，原著作者的肯定最多只有锦上添花之用，不能左右广大观众的喜好。故而，拍电视剧当然是要观众本位，懂得取悦观众，才有生路   事实上，金庸原著中，有许多角色，甚至是主角，是非常招人讨厌的，例如，原著的张无忌就是一个彻头彻尾的渣男，原著的韦小宝我恨不得冲到书里把他弄死，这样的角色，你按原著拍出来，对不起，我直接打一星然后弃剧，因为它不能为我带来好的观影体验，我看得爽，看得开心是第一位的，才不管你原著不原著！！   但如果你能在保留他们部分缺点的同时，突出他们身上的优点，我就可以觉得，虽然他们身上有讨人厌的地方，但在这些优点的衬托下，我可以接受   值得注意的是，就像笔者之前所言，影视和小说是不同的信息载体，两者不可对等互译，许多小说中的人物心理，以及深层次的内容，是难以通过影视展现的，作为一个路人，如果我想了解原著的剧情，我会去看97版，因为它的剧情基本尊重了原著，且能够很好地带给我沉浸式的观影体验（03版完全不能），而如果在此基础上，我想更进一步地去了解原著那些影视拍不出来的东西，我会认为，影视已经不能满足我了，我就会直接去看原著   与此同时，我们也应该意识到，就像主席在延安文艺工作者座谈会上所说的那样，影视创作应面向观众，以观众为中心。但以观众为中心绝不意味着要去一味取悦观众甚至去媚俗而是应该坚持自己的审美标准和道德要求以提高观众的欣赏能力   影视剧如何在观众本位的前提下，坚持自己的审美标准和道德要求以提高观众的欣赏能力，其实很不容易，道阻且长，在此送上我美好的祝愿   九、97版的几处重要改编 1.慕容复的提前出场 原著中慕容复第一次出场是以李延宗的身份出现在杏子林大会之后，以慕容复的身份出场则更晚，在 输赢成败，又争由人算 即珍珑棋局的部分，甚至晚于虚竹，这就导致原著对这个人物的刻画，以及整个经历不够丰满，而在玄悲大师之死，马大元之死等一系列凶案发生后，武林怀疑是慕容复所为，而乔峰在杏子林大会为慕容复辩护，他的辩护理由是他见过公冶乾和风波恶，对这二人的言行印象不错，故而说物以类聚人以群分，慕容复不会是一个小人   说实话，这个辩护理由非常单薄，没有任何说服力，而97版让慕容复在鹰愁峡出场，之后到身戒寺调查玄悲大师之死，和乔峰相遇，相认，就安排得很好，这样一来，乔峰就很明确地知道慕容复在案发时身在何处，不可能奔袭多处去杀人，这个不在场证明的辩护，就十分铿锵有力   了解原著的朋友应该不难发现，慕容复的武功弱于乔峰，有人认为97版鹰愁峡两人是不分胜负的，事实上并非如此，从岳老三的台词“李延宗，拦住他”就能看出，慕容复出手的目的是为了拦住乔峰，不让他去救被围困的丐帮众人，乔峰和慕容复交手前已经和敌人缠斗了一段时间，已经不是满状态了，慕容复用斗转星移和乔峰对降龙十八掌后，飘身退去，乔峰还是冲了过来救了被围困的丐帮兄弟，这里就可以很明显地说明，慕容复在对掌之后已经没有余力再行阻拦乔峰了，而乔峰即使是在非满状态下，和慕容复对掌后，仍有余力去做想做的事，不分胜负的说法完全是无稽之谈   另一方面，慕容复的提前出场以及一系列行为也让观众看到了演绎出了一个胸怀大志的翩翩公子在家族使命和意志的重压下逐渐痴狂黑化的过程，最后疯掉，会更加让观众感到对权欲的追逐和痴狂是多么可怕，立意一下就出来了，也十分贴合原著的主旨，相比原著，笔者认为处理得反而有震撼力   慕容复本性的暴露，也让乔峰觉得和他这种投机倒把，被段誉打败之后还偷袭暗算的阴险小人齐名是一种耻辱，合情合理   2.逍遥三老的恩怨纠葛 逍遥三老的恩怨纠葛在原著中没有连贯性的描述，只是在旁人的讲述和当事人的回忆中零零碎碎地交代，基本剧情如下   童姥和李秋水都喜欢无崖子，无崖子本来和童姥更近一点（三联版留白，新修版坐实），童姥由于年幼开始练功身材矮小，26岁那一年本有一次恢复正常身形的机会，结果李秋水觉得童姥恢复正常身形对她是一个威胁，于是在紧要关头大叫一声，导致童姥走火入魔，再也无法恢复正常的身形，于是无崖子移情别恋，和李秋水在大理无量山隐居，并有了李青萝，后来无崖子弄了一个玉像（李秋水的小妹），爱得不要不要的，李秋水不能理解，十分生气，就转而勾三搭四，无崖子一气之下就走了，后来李秋水去了西夏，童姥记恨她当年偷袭自己，就毁了李秋水的容貌   从这一段可以看出，无崖子妥妥就是一个渣男，但由此引出的问题是，童姥和李秋水的悲剧主要原因不是自身的执念，而是无崖子的玩弄，与作品的主旨契合度不是很高   97版的改编是这样的，原著中存在一个年纪很小的小妹，姓名不详，97版将她的年龄改为和逍遥三老相当，并给了她齐御风这个名字，逍遥三老的情感纠葛如下，童姥和李秋水都喜欢无崖子，为他争风吃醋，但无崖子只爱齐御风，却可能碍于不想伤同门感情而没有与二人明说，后来李秋水偷袭童姥，童姥说李秋水在外面勾三搭四，两人愈演愈烈，无崖子看不下去，就带着齐御风离开了，到了大理无量山隐居，无崖子可能是想以此隐晦地暗示二人自己爱的是齐御风，而非她们，希望她们不要再同门相争，可惜二人完全没有想到这一层，继续为一个不爱自己的男人争斗了一辈子，这样改编之后，童姥和李秋水的悲剧无崖子还是要负一部分责任，但主要原因就变成了她们自己的心魔和执念，相比原著，与作品的主旨则更为贴合 97版改编的童姥和李秋水的结局也堪称妙绝，二人并未像原著中一样，先后看过无崖子画作后，醒悟过来，先后离世，而是在看过画作之后，幡然醒悟，原来，她们都错了，无崖子真正爱的，是齐御风，她们为了一个不爱自己的男人，争斗了一辈子，这一生，都糟蹋了，最后，二人大彻大悟，握着对方的手，大笑起来，这笑声，自嘲了曾经，被心魔所支配的糊涂，与荒唐，也释然了一生的恩怨情仇，终于再无牵挂，一同逝去。这一幕与洪七公和欧阳锋在华山大笑着相拥而至，颇具异曲同工之妙，与原著的章节标题 同一笑，到头万事俱空 更为贴合，堪称神来之笔 3.无崖子的早年经历 无崖子和丁春秋，苏星河之间的故事，原著剧情如下（且自逍遥没谁管）   无崖子所学甚杂，苏星河更爱师父的各种杂学，武功弱于丁春秋，而丁春秋一心练武，对琴棋书画一窍不通，无崖子定下规矩，说要做掌门，不仅要比武，琴棋书画也要比，丁春秋深知自己只有武功出众，杂学无法与苏星河相提并论，见掌门之位无望，突施暗算，导致无崖子残废，但具体过程没有描写   同一章稍前，苏星河提到早年间，逍遥三老中无崖子武功最高，故而能称为逍遥派的第二代掌门，那么问题就出现了，丁春秋的武功是二流顶尖水平，如何能将武力跻身天龙世界前十名的无崖子打下深谷，就算是突然袭击，说服力也有限，更引出了无崖子和丁春秋的战力水平争论   新修版中，为了解释这一问题，原著改成了丁春秋和李秋水联手将无崖子打下深谷，战力上说服力有了，但如此一来，无崖子让虚竹去找李秋水学武对付丁春秋又说不通了   97版的改编是这样的，丁春秋偷练禁功化功大法，可惜当时内力不够，走火入魔，生命垂危，无崖子让丁春秋发誓不再练习，得此誓言，才为他运功疗伤，救了他一命，后来，无崖子和齐御风在无量山隐居了十年，听闻丁春秋居然自毁誓言，再次偷练化功大法，为害武林，无崖子决定出山清理门户，一出手就打趴了丁春秋，丁春秋身体垂在崖边，向无崖子求饶，无崖子顾念师徒之情，将他救起，丁春秋向无崖子作揖感谢救命之恩，无崖子才放松了警惕，不料丁春秋突然发难，才导致无崖子坠落悬崖，这样一来，不但清晰地展现了无崖子的战力水平远高于丁春秋，还更加合理地解释了丁春秋为何能将无崖子打落悬崖，无崖子坠崖时，齐御风依然在无量山隐居，也使无崖子让虚竹到无量山找画中人（齐御风）学武的行为合情合理 十、我看金庸剧看什么 常有人说97版天龙全无历史厚重感，表演脸谱化，我在此做一个回应   1.历史厚重感 武侠的世界只是架空历史的演绎，金庸的诸多作品中，大多只是借用一个历史的大背景，实则充斥的是时尚的元素，江湖儿女快意恩仇，男女自由恋爱，不受官府管制等等，这些在古代是几乎不可能出现的，武侠世界根本不是历史，甚至连《三国演义》这种和历史紧密贴合亦真亦假的程度都达不到（《鹿鼎记》不是武侠小说，在这里不讨论），因此笔者以为，用历史剧的态度来拍金庸的作品，并不合适   2.表演脸谱化 在笔者和它人的讨论中，脸谱化一词常指代的是两种不同的意思   （1）正派和反派的表演截然不同，让人一目了然 笔者认为，现代都市生活过于忙碌，人们常被繁重的学习和生活压得喘不过气，看电视剧的主要目的是休闲和娱乐，在这样的情况下，笔者不太愿意烧脑，谁是好人谁是坏人你最好别让我费太多心思，不然我可能就嫌累不看了，故而这样处理未尝不可   （2）人物塑造方面过于单一地展现身上的一个特点 这一点呢，笔者认为是一把双刃剑，这样的塑造策略很容易让人记住一个角色，但在展现人性的复杂性上则显得十分欠缺，能否接受，见仁见智   3.我看金庸剧看的是什么 笔者看金庸剧，看的是酣畅淋漓，紧张刺激的打斗，是主人公的喜怒哀乐，悲欢离合，是紧凑而精彩的剧情，笔者是一个偏感性的人，故而注重情绪的代入感和渲染的电视剧比较容易获得笔者的青睐，97版在这一部分做得就很出色，也因此赢得了笔者的独爱   十一、看影视剪辑对比来评价一个版本的电视剧是否合理 不合理，因为剪辑的片段较短，观众对事件的前因，后果等剧情和情绪代入感严重不足，另外，剪辑片段也可以在一定程度上影响电视剧在叙事节奏，笔者在观看97版电视剧时，能够产生的情感体验，在观看对比剪辑时无法产生，由此发现这一问题   十二、歼灭唯原著论 自笔者在B站开始与人讨论《天龙八部》以来，遇到了不少唯原著论者，即影视只要和原著不同就是不尊重原著，就是垃圾，在此，笔者要予以毫不留情的痛斥！！   在笔者看来，唯原著论极为狭隘，无非是被原著先入为主且洗脑了而已，尊重原著不是这么个尊重法，如果一个改动，对人物的塑造，剧情的推进，主旨的表达没有影响，改了又怎样？   影视和小说是不同的信息载体，不可对等互译性就已经决定了完全尊重原著不可达到，例如，原著中描写2个人在房间里对话，如果房间的阵设对塑造人物，推进剧情，表达主旨没有帮助，就可以省去不写，但影视剧谁敢这样拍？房间除了门窗就是2个人，不被骂死才怪，为什么？因为不符合生活常识，但原著里面没有这些信息怎么办，自行演绎   经典的言论比如这位 BV1DW411j7AY 这位的论调是，原作没有就不能加，原作写乔峰出场穿什么鞋了没有？没有吧，你是不是觉得乔峰应该光脚出场？   再来看看这两位的论调 BV1nh411s7Js BV1Kb4y1D7D6 不好意思，影视剧的改编是得到金庸本人授权的，否则是违法行为，金庸也不会无动于衷，既然拿到了改编权，那么在合理的范围内，怎样改编，就是编剧的自由，即使原著作者认为不妥，也应该是由原著作者或版权方出面进行交涉，这充其量是民事纠纷，我们作为局外人，根本没资格参与此事，你觉得不能叫天龙八部就要求人家改名字，你自我高贵得可以啊，请问你是谁？你对我有强制力吗？我为什么要在乎你的感受？别太高看自己，一个连参与这场民事纠纷的门槛都摸不到的吃瓜群众，如此狂妄的名词张口就来，真的有认真思考过自己在干什么吗？   这种将原著，将原著作者奉若神明的行为，与那些把某经奉若神明的邪教徒何异？   金庸在自己的作品中多次对无脑造神行为予以了毫不留情的讽刺，星宿派，日月神教，神龙教等都是极佳的体现，看看，你们这些捧着原著的唯原著论者都做了些什么？你们就差没喊“金庸原著，法驾中原，神通广大，法力无边，千秋万代，一统江湖，仙福永享，寿与天齐”了吧，可真是太具观赏性了呢！！   小说影视化本就是一个再创作的过程，不允许改编的话，每过几年换一批脸把相同的故事演一遍有什么意思？   另外，由于影视和小说的不可对等互译性，改编是不可避免的，这就已经决定了你们的痴心妄想永远不可能实现！！有本事呢，就让国家立法禁止一切改编，否则，对他人不具强制力的你们叫得再欢也没有用   只要笔者还存活于世，还在使用网络，就会一如既往地以歼灭唯原著论为己任，绝不手软，绝不留情 十三、怼97黑环节 1.武侠世界人均是有真气的，打架有肢体接触就是错的 哦，请问03版打架存不存在肢体接触，如果存在，它就是错的，别看了，扔掉吧！   2.BV1BM4y1g7kM 作为一个有行为能力责任的自然人，要为自己说过的话负责，如果你认为有抄袭，请你举证   3.说97版好的都是先入为主 诚然，先入为主确实很占便宜，但它不能用于解释一切，我们大陆怎么没早拍出来让广大观众先入为主呢，电视剧的成功离不开时代因素，83版射雕就是一个很好的例子，熟悉原著的人不难发现，它并没有多接近原著，但它的引进可以说是当时国人的精神食粮，极大地丰富了人们的业余生活，其历史价值，不可磨灭，你03版射雕比人家晚了20年，吃不到时代红利了，就怨人家占了先入为主的便宜 4.BV1sq4y137PP 很遗憾的是呢，03版在93年上映是不可能的事情，因为筹备和制作一部成功的电视剧，有许多人力不可控的因素，93年上映的话，91-92年左右就得筹备并开始拍摄了，那个时候，03版一众演员是否有档期不说，是否达到了符合角色的年龄，当时的演技水平能否驾驭该角色，都值得思考，如果不能就要另寻他人，会引入更多不确定因素，有演技的相貌可能不符合原著，相貌符合的可能没演技，相貌演技都有的不一定愿意演，还有投资问题，特效问题，剧本打磨问题，这些都决定了，如果在91-92年制作天龙八部大概率连03现在的水准都不会有，正是因为01-02年各方面条件都基本具备了，才能诞生03 5.BV1Kb4y1D7D6 97版场景小，特效差，这是真的，无可反驳，服化道其实是服装，化妆，道具三个方面   （1）服装 有人说，97版服装太土，我表示不能理解，什么叫土，什么叫洋气，你说得清吗？也有人说，97版服装太朴素，我表示不能认同，江湖人士，过的是刀口舔血，朝不保夕的日子，你指望他们穿得光鲜亮丽？还有人说，97版同一个人物服装只有一套或非常有限的几套，可见不用心，我只想说，你是来看时装秀的吗？   （2）化妆 97版化妆的缺点主要在于和尚的肉色假头套，还有有时胶水的痕迹较为明显，其它没什么黑点   （3）道具 97版道具的主要缺点在于石头和石壁假得过于明显了，其它没什么黑点   97版的投资多大我没有查到，有知道的欢迎补充，但参考95神雕400万的投资，估计97天龙的投资也就是03版3400万的零头，在如此有限的资源下，李添胜团队能够制作出这样一部作品已经是难以企及的存在了，03版以几十倍的投资，也不过是做到了和它差不多的事情，所谓的场景大，景色美，特效强，服装好，归根到底就是两个字，钱多   6年可是Win95和WinXP的区别，时代在变化，技术在进步，如果你做得还大不如前人，你对得起这个体量的投资吗？   03的场景大，景色美，特效强，服装好，值得肯定，欣赏，和赞扬，但不值得吹 6.BV1Kb4y1D7D6 TVB李添胜团队从94-00一年一部，是流水线，那张纪中呢，01笑傲，03射雕，03天龙，06神雕，07碧血，08鹿鼎，09倚天，这就不是流水线？我都很好奇你是怎么说得出口的，真以为97粉不知道你张纪中做制片人的有哪些金庸剧吗？ 7.TVB速成班能有什么演技，03版那么多国家级演员，演技怎么可能不行？ BV1BM4y1g7kM 这个逻辑推导不能成立，国家级演员是对其演技的一种认可，但这不等于你丢给他一个角色他就能把握好，演绎好，当然对演技的理解非常主观了，我不在这里过多讨论 8.BV1r4411u7qR 对不起，我看着不出戏，放技能BGM，还有TVB国语配音我怎么听怎么舒服，你有脾气吗？   9.BV16Q4y1r7Xo 我先姑且不提你的进行人身攻击行为，所涉及的法律风险，就你这种行为，就说明你是最丑，最恶心的，先照照镜子看看自己什么德性 10.私信 看看，这就是某些人的嘴脸，真是太具观赏性了呢 11.BV1My4y1G7f7 《李卫当官》第一部，李卫初见康熙时，焦晃老师鬓角的头发十分明显，你敢说焦晃老师不敬业吗？对于演员而言，真正的敬业是认真观察生活，用心沉淀阅历，仔细揣摩人物，刻苦磨练演技，为观众呈现出自己最精湛的表演对得起片酬，对得起观众，剃个头就叫敬业，看来这廉价的所谓敬业只值洗剪吹15元 12.BV1BM4y1g7kM 难念的经是《天龙八部》的主题曲，03版拍的也是《天龙八部》，放上去合适有什么奇怪的？谢谢你帮我锻炼腹肌，宽恕？宽恕写的是乔峰和阿朱的感情线，请问《天龙八部》写的是什么，难念的经歌词可以说把《天龙八部》的主旨诠释得近乎完美，如果你让我挑一首歌来表现乔峰和阿朱的感情线，我会告诉你，两忘烟水里 13.BV1Kb4y1D7D6 有人说陈浩民是段誉本誉是夸赞他段誉演得好，我先姑且不质疑，追究你说的陈浩民私下干过什么有何真凭实据，以及相应的法律责任与风险，我们讨论的是由陈浩民所演绎的段誉这一角色，和陈浩民本人在生活中是什么样子有什么关系？连演员和角色都分不清，我只有一句话送给你，脑子是个好东西 14.BV1qr4y1c7CP 雁门关惨案（原著 昔时因）的两个重要原因是中原武林勿信人言，以及双方语言不通，从原著的描述中很明显可以看出，当时的萧远山夫妇不会汉语，否则不可能面对汉语的质问不作回应   03版把雁门关惨案放在第一集开头，直接交代了乔峰的身世，使得杏子林大会的揭秘味同嚼蜡也就罢了，萧远山夫妇居然说的是汉语，还有人给洗，真是令人大开眼界   我不会契丹语，也没要求他们在电视剧里必须说契丹语，但你至少应该表演出一种双方语言不通的感觉，剧情才合理 15.BV1fq4y1A7X3 慕容复一个和北乔峰齐名的翩翩公子，青年才俊，在少室山被一个寂寂无名的段誉用六脉神剑打得毫无还手之力，甚至还要女人求饶才能保住性命，这种巨大的羞辱和落差，萌生死志有什么奇怪的   五胡乱华这里，我们从原著进行分析 （1）从此醉 由此可见，“胡”对于慕容复来说，根本不是什么侮辱性的词汇 （2）王霸雄图，血海深恨，尽归尘土 慕容博直接称“我五胡”，可见“胡”对慕容父子来说，可见“胡”在慕容博看来绝非蔑称，再说“乱华”，慕容博是什么人，野心家，阴谋家，不惜假传消息，直接间接害死数人来复国，这样一个人，会在乎“乱华”这种无关痛痒的字眼？ 特此鸣谢：拉普拉塔河口 16.BV13q4y1U7PN 原著中乔峰可是三招就逼退了丁春秋，慕容复和游坦之，97版三人缠斗甚久，何来秒杀一说？   丁春秋和慕容复交过手，和游坦之交过手，总体来看三人对彼此的实力不算知根知底，第一次联手配合不见得有多么得当，这三人也都不是正人君子，除了杀死乔峰是一致的之外，可谓是各怀鬼胎，和乔峰交手之中也难免有所保留，少室山的情况比聚贤庄还要凶险，少林寺玄苦之死已经让乔峰和少林寺结下梁子，没有放乔峰安然离去的理由，再加上丐帮全冠清疯狂带节奏，这样一直下去乔峰就算再厉害也难以抵挡，段誉的六脉神剑还时灵时不灵，这时，身怀逍遥派绝世武功的虚竹的出现显得尤为重要，如何不能看出虚竹的重义轻生？   北乔峰南慕容本齐名，在少室山被一个寂寂无名的段誉用六脉神剑打得毫无还手之力，甚至还要女人求饶才能保住性命，后面有出手偷袭段誉，可谓恩将仇报，让乔峰彻底看清了慕容复的丑恶本质，说出与他齐名是一种耻辱，合情合理！ 17.BV1bv411T7bu  在一个手指能发剑气，人均可飞行，还有擒龙功，控鹤功这种东西的世界谈物理，谈牛顿？请问你的脑子发生了什么事？ 18.BV1eU4y1F78f 又是经典的自我高贵，请问阁下是几流啊，是谁给的你这种自我高贵贬低他人的勇气，是梁静茹吗？ 后记 让人感到捧腹的是，笔者在与人讨论的过程中，居然有人打着客观，讲道理的旗号支持自己爱的版本，踩其它版本，让我们翻开《现代汉语词典》第6版，来看看“客观”是什么意思   客观：1.在意识之外，不依赖主观意识而存在的 2.按照事物的本来面目去考察，不加个人偏见的   个人认为，释义2的定义事实上是更接近理性的意味，但要做到其实很难，因为人类对世界和事物的认知水平决定了我们往往不知道事物的本来面目是什么，而在释义1的定义下，殊不知他所产生的一切观影感受，都是依赖意识的，都是主观的，非既定事实，非自然规律，根本没有什么客观性可言   讲道理？什么是道理，喜欢没有道理可讲，我喜欢就是道理！你说破天也不好使！   遗憾得是，笔者暴跳如雷，嗔怒入骨，虽然前面的一切我都知晓，但看到97黑，依然会立刻血压飞升，加入战斗   笔者发现，许多97黑其实根本不了解97版，更不了解原著，喜欢捏造事实来黑97，笔者在此强烈呼吁，各位97粉有机会要熟读原著，不要被这些人钻了空子，他们就是在欺负大部分观众没熟读过原著   笔者虽势单力孤，却依然会一如既往地与97黑展开至死不休的决战，虽万千人，吾往矣！！ 公元2021年11月28日